PERANG AKHIR ZAMAN, Ketika Islam Berjaya Di Akhir Zaman

                                                                 بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

“Tidak akan terjadi kiamat sehingga muslimin memerangi yahudi. Mereka diperangi oleh muslimin sehingga orang yahudi bersembunyi dibalik batu dan pohon. Batu dan pohon itu berkata: Wahai muslim, wahai hamba Allah, Ini dia yahudi berada dibelakangku, kemarilah dan bunuhlah dia. Melainkan pohon Ghorqod. Sesungguhnya ia adalah daripada pohon Yahudi”
(HR. Bukhari dan Muslim)

Menurut hadits shahih, masa akhir zaman ini terbagi menjadi lima. Pertama, masa kenabian, saat Rasulullah masih hidup. Kedua, masa Khulafaur Rasyidin, mulai Abubakar, Umar, Usman, dan Ali. Ketiga, masa raja-raja menggigit (maalikan 'adhan), yaitu masa setelah wafatnya Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu eAnhu sampai runtuhnya Daulah Khilafah Utsmaniyah (1924). Keempat, masa maalikan jabariyan (penguasa diktator). Kelima, masa kembalinya sistem khilafah.

Saat ini kita hidup di masa yang mana?

Sekarang masa penguasa diktator, dan sedang hot-hot-nya. Ummat Islam sedang kalah. Tetapi itu memang sudah sunatullah, bahwa ada kalanya menang, ada kalanya kalah. Kita pun harus optimis, akan tiba waktunya ummat Islam memperoleh kemenangan.

Kelak penguasa diktator itu bisa dikalahkan kaum Muslimin?

Begitulah menurut hadits. Kita akan berperang melawan Yahudi, dan Yahudi akan hancur. Yahudi akan diburu sampai manapun, sampai-sampai pohon dan batu pun bicara, "Hai kaum Muslimin, di belakangku ada Yahudi yang bersembunyi!" Kecuali pohon gharqad (semacam kaktus) yang merupakan pohon Yahudi. Jangan heran, sekarang pohon gharqad itu banyak ditanam oleh orang-orang Israel, untuk berlindung dari serangan kaum Muslimin.

Yang dimaksud Yahudi itu khusus di Israel atau juga termasuk di Amerika Serikat (AS)?

Yang pasti Yahudi Israel. Kalaupun kemudian Yahudi-Amerika pindah ke Israel, wallahu alam. Dan Yahudi yang pindah ke Israel itu berarti menyatakan diri sebagai musuh ummat Islam.

Dalam sebuah hadits diriwayatkan, sebelum akhir zaman tiba, kaum Muslimin akan berdamai dengan Bangsa Rum. Siapa yang dimaksud Rum itu? Saya cenderung menafsirkan Bangsa Rum adalah Eropa. Alasannya bersifat historis. Ummat Islam atau Bangsa Arab diapit oleh dua peradaban besar, yaitu peradaban Barat (Romawi) dan Timur (Persia). Peradaban Barat dipengaruhi oleh tadisi-tradisi ahli kitab (Yahudi maupun Nasrani). Timur dipengaruhi oleh kemusyrikan dan paganisme. Memang, sekarang ada perluasan akibat globalisasi. Pengertian Timur tidak lagi hanya Persia, tetapi juga China, India, dan lainnya. Mereka kategorinya bukan ahli kitab tetapi disebut al-Adyaan al-Ardhiyah atau agama-agama bumi yang banyak sekali dan didominasi paganisme.

Apakah sekarang perdamaian itu sudah berlangsung?

Sekarang sedang berjalan, meski semu. Kenapa? Karena yang kini memimpin dunia bukan amiirul mu'miniin. Pemimpinnya adalah kalangan Rum, yang mengandalkan tradisi yang campur aduk dengan kebatilan sehingga muncul kezhaliman dan ketidakadilan. Jadi, perdamaian yang sekarang terjadi lebih tepat diartikan sebagai "kesepakatan untuk tidak berperang". Ini terjadi sejak berakhirnya penjajahan resmi oleh Bangsa Rum terhadap negeri-negeri kaum Muslimin.

Tampaknya ada kontradiksi. Kaum Muslimin berdamai dengan Bangsa Rum, tetapi saat ini Rum justru dekat dengan musuh abadi ummat Islam yaitu Yahudi? Bukan dekat, tetapi pengertian tentang Bangsa Rum sendiri memang sudah campur aduk. Ada Nasrani dan Yahudi-nya sehingga sering disebut Judeo-Christian civilization (peradaban Yahudi-Nasrani).

Ada pula hadits yang menyatakan, di akhir zaman, Iraq akan diboikot oleh Bangsa Rum. Itukah yang terjadi saat ini?

Ya, sudah dan sedang berjalan.

Apa yang akan terjadi setelah itu?

Kalau mau dirangkai secara kronologis, cukup sulit ya. Tetapi di antara tanda-tanda menjelang batas akhir tanda kecil adalah mengeringnya sungai Eufrat dan ditemukannya gunung emas di bawah sungai itu. Nanti akan berduyun-duyun pasukan dari berbagai bangsa untuk memperebutkan emas itu. Setiap seratus manusia datang, 99 di antaranya tewas karena berebut emas. Dan Rasulullah Saw melarang kaum Muslimin ikut dalam perebutan itu.

Apakah itu berupa serangan AS dan sekutu nya terhadap Iraq, seperti yang terjadi beberapa saat lalu?

Kalau itu berebut minyak atau emas hitam. Jadi kelak akan ditemukan emas dalam arti yang sebenarnya, bukan emas hitam? Saya meyakini itu memang emas yang sebenarnya. Isyarat Nabi tidak cuma bersifat maknawi tapi juga hakiki. Seperti isyarat akan munculnya Imam Mahdi, saya yakin itu bukan kiasan. Sosok Imam Mahdi memang ada. Begitu juga hadits tentang Dajjal. Dajjal adalah oknum atau person. Saat ini oknum Dajjal belum muncul, meskipun sistem dajjal sudah bisa kita rasakan.

Apa sistem dajjal itu?

Sistem dajjal adalah sistem kepalsuan, seperti yang berlaku sekarang ini. Orang menyebutnya sebagai The New World Order (Tata Dunia Baru), meskipun kenyataannya malah tidak ada tatanan. Yang disebut pejuang hak asasi manusia justru mereka yang sebenarnya teroris. Sedangkan mereka yang dituduh teroris justru sebenarnya orang yang mulia di mata Allah Swt.

Apakah yang Anda maksud dengan sistem dajjal itu adalah tatanan kehidupan yang kini dikomandani oleh AS?

Ya. Itu tercermin dalam lembaran uang satu dollar AS. Bagian depan uang itu bergambar Presiden AS pertama George Washington, bagian belakang bergambar piramid yang terpotong. Letak gambar piramid ada di belakang, sebagai isyarat bahwa di belakang AS itu ada kekuatan lain. Di atas piramid ada segitiga bergambar mata satu. Di atasnya ada tulisan annuit coeptis (semoga dia senang dengan proyek ini). "Dia" yang dimaksud adalah si Mata Satu. Di bawahnya ada tulisan novus ordo seclorum (tatanan dunia baru). Artinya, ummat seluruh dunia diharapkan masuk dalam proyek tatanan dunia baru dan menerima kepemimpinan si Mata Satu. Orang yang familier dengan hadits-hadits Rasulullah akan paham bahwa yang dimaksud si Mata Satu adalah Dajjal.

Kapan sosok Dajjal akan muncul?

Dajjal sudah ada sejak zaman Rasulullah Saw. Hal ini dijelaskan dalam se buah hadits shahih yang panjang, diriwayatkan oleh Muslim dari Fathimah binti Qais. Ada seorang pengembara Nasrani yang terdampar di sebuah pantai, ia turun dari kapalnya kemudian bertemu dengan binatang aneh. Binatang itu mengantarkannya ke sebuah biara.

Di biara ada seorang lelaki yang terpasung. Si terpasung langsung bertanya, "Apakah sungai Tiberia sudah mengering? Apakah sudah muncul seorang lelaki yang bernama Muhammad yang disebut sebagai Nabi akhir zaman? Apakah lelaki itu sudah diusir oleh penduduk di negerinya sendiri?" Pengembara Nasrani itu penasaran, kemudian dia menelusuri Jazirah Arab untuk mencari lelaki yang dimaksud. Dia pun bertemu Muhammad Saw. Dia bertanya kepada Nabi, "Siapa orang yang dipasung itu?"

Nabi kemudian menyatakan bahwa lelaki itu adalah Dajjal. Namun Dajjal tidak akan muncul sebelum Imam Mahdi keluar.

Kapan Imam Mahdi keluar?

Menurut Rasulullah Saw, salah satu tandanya adalah meninggal atau terbunuhnya seorang khali fah. Namun kekhalifahan sekarang kan sudah tidak ada. Menurut saya, khalifah yang dimaksud itu adalah seorang pemimpin negeri Muslim yang sangat nyata. Amin Muhammad Jamaluddin, penulis buku "Umur Ummat Islam" asal Mesir, menafsirkannya sebagai pemimpin Kerajaan Arab Saudi. Kalau memang betul itu, berarti sudah dekat.

Anda setuju dengan pendapat itu?

Tidak setuju sepenuhnya. Saya look and see aja. Tetapi saya yakin bahwa hadits yang menyatakan wafatnya khalifah itu memang benar. Menurut hadits itu, kelak Al-Mahdi akan muncul lalu dibaiat oleh sekelompok pemuda di Ka'bah. Penguasa semenanjung Arab akan langsung mengirim pasukan untuk menangkap para pemuda itu. Tetapi pasukan itu akan dibenamkan ke dalam bumi oleh Allah Swt, kecuali dua orang saja.

Keduanya sengaja diselamatkan agar bisa menceritakan kepada publik bahwa teman-teman mereka telah tenggelam ke dalam bumi. Begitu kabar ini tersiar, semua Mu'min yang paham hadits-hadits shahih tentang munculnya Al-Mahdi akan sadar bahwa Imam Mahdi telah muncul. Mereka akan berbondong-bondong untuk berbaiat.

Bagaimana jika dihubungkan dengan umur ummat Islam?

Menurut Muhammad Amin Jamaluddin, ketika dia menafsirkan beberapa hadits mengenai umur ummat Yahudi, Kristen, ummat Islam, diisyaratkan umur ummat Islam itu 1500 tahun. Sekarang sudah 1424 Hijriah, jadi tinggal 76 tahun lagi. Itu belum dipotong waktu perjuangan Muhammad ketika di Makkah, yang memakan waktu 13 tahun. Jadi umur ummat Islam tinggal kira-kira 63 tahun.

Nah, kalau masa kekhalifahan di akhir zaman --yang menurut hadits akan berlangsung 40 tahun-- terjadi pada masa damai, maka huru-hara besar itu akan terjadi dalam kurun waktu kurang dari 23 tahun ke depan ini. Kemunculan khilafah akan didahului oleh terjadinya huru-hara, dimana kaum Muslimin berada di bawah komando Imam Mahdi.

Kemunculan Imam Mahdi juga akan ditandai dengan munculnya bintang berekor atau komet. Menurut yang saya dengar dari para astronom, komet akan muncul tahun 2022. Jadi kalau pada saat itu muncul Imam Mahdi, sebuah perhitungan yang sangat mungkin. Bisa jadi kemunculan Imam Mahdi justru akan lebih cepat daripada itu.


Apa ciri-ciri khusus Imam Mahdi itu?

Menurut Rasulullah Saw, namanya seperti nama Rasulullah dan ayahnya pun sama dengan ayah Rasulullah. Ia juga disebut-sebut ngomongnya kurang lancar, sehingga kalau bicara harus menepuk pahanya dulu. Apakah itu berarti ia gagap, wallahu a'lam.

Saat muncul, Imam Mahdi berusia berapa?

Kira-kira seusia Nabi ketika pertama kali perang. Rasulullah pertama kali perang ketika usianya sekitar 55 tahun, Perang Badar.


Kalau begitu, saat ini sebenarnya Imam Mahdi sudah ada ya?

Ya, sudah ada, tapi oleh Allah Swt belum dimunculkan. Kalau sekarang kita tidak tahu Imam Mahdi itu siapa, bukan hal yang aneh, karena memang ia fenomena yang akan muncul mendadak.

Bukankah sudah ada beberapa orang yang mengaku sebagai Imam Mahdi?

Tidak bisa. Imam Mahdi itu dibaiat oleh 313 pemuda di Kabah. Jumlah itu sama dengan pasukan Perang Badar. Baiatnya bersifat terbuka, meskipun sebenarnya Imam Mahdi enggan dijadikan pemimpin. Kalau ada yang mengaku-aku Imam Mahdi, itu omong kosong.

Apakah kelak Imam Mahdi akan memimpin kekhalifahan Islam?

Ya. Sebelum itu ia akan memimpin beberapa peperangan dalam rangka meruntuhkan Tatanan Dunia Baru ini. Perang meruntuhkan maalikan jabariyan (penguasa diktator) ini dimaksudkan untuk mewujudkan The Next World Order (Tatanan Dunia Kelak).

Peperangan apa saja itu?

Ada empat perang besar. Pertama, perang melawan penguasa semenanjung Arab. Kaum Muslimin menang. Kedua, perang melawan penguasa zhalim Persia, juga menang. Ketiga, pe rang melawan Rum atau Eropa, juga menang. Terakhir perang melawan Dajjal dan 70 ribu tentara Yahudi.

Ketika Imam Mahdi sedang berkonsolidasi di Damaskus (Suriah), waktu shalat Shubuh tiba. Iqamat dikumandangkan, lalu Imam Mahdi hendak maju menjadi imam. Muncul tanda besar kedua akan terjadinya hari kiamat, yaitu Isa eAlaihissallam (As) turun di Menara Putih, masjid sebelah timur Damaskus.

Imam Mahdi memohon agar Isa yang menjadi imam shalat. Namun Isa As menolak, "Demi Allah, inilah kelebihan ummat Muhammad, sebagian engkau menjadi pemimpin sebagian ummat lainnya. Engkau pemimpin ummat ini, Imam Mahdi, Engkau yang memimpin shalat. Aku menjadi ma'mum."

Sesudah shalat, mereka bertolak menuju hari bertemunya dua pasukan. Yaitu pasukan kaum Muslimin yang dipimpin Imam Mahdi dan Nabi Isa As, melawan pasukan Yahudi yang dipimpin Dajjal.

Perang ini terjadi dimana? 

Persisnya saya tidak tahu, tetapi tidak jauh dari Baitul Maqdis. Menurut hadits, ketik a melihat Isa As dari kejauhan, Dajjal "mengkerut" lalu berusaha kabur. Ia dikejar terus oleh Nabi Isa sampai akhirnya terbunuh di pintu Lod, salah satu pintu masuk ke Baitul Maqdis. Dajjal tewas tertusuk tombak. Nabi Isa As lalu mengangkat tinggi-tinggi tombak itu, supaya orang-orang yang selama ini percaya pada Dajjal dan menganggapnya sebagai Tuhan, menyadari bahwa sikap itu keliru.



Kekhalifahan nanti pusatnya dimana? 

Pusatnya di Baitul Maqdis.

Setelah umur ummat Islam berakhir, apa yang terjadi kemudian?

Menurut hadits, setelah khilafah berdiri, kemakmuran akan terjadi dimana-mana. Pada masa itu tetap ada orang kafir, sampai pada masa tertentu Allah Swt mendatangkan tanda akhir zaman, yaitu hembusan angin sepoi-sepoi dari arah Yaman (selatan). Itu terjadi setelah wafatnya Isa Ibnu Maryam. Semua orang Islam, hatta yang hanya punya keimanan sebiji zarah, akan menghirup udara itu dan meninggal dengan damai. Ya sudah, selesai. Berakhi rlah umur ummat Islam.

Di dunia tinggal ummat yang kafir 24 karat. Terjadilah kekacauan dan kehancuran luar biasa, karena tidak ada lagi amar ma'ruf nahiy munkar. Nabi menggambarkan, saat itu manusia tak akan malu-malu bersenggama seperti keledai di jalanan. Makkah dan Madinah dihancurkan, sehingga datanglah kiamat yang mengerikan. Alhamdulillah, ummat Islam tidak akan mengalami fase penghancuran yang amat mengerikan itu.

Wallaahu A'lam

maka dari itu


Siapkan ketaqwaan, dan siapkan mental, shalat tepat waktu, bangun malam tahajud, jadilah dada kita berisi keimanan, sebagai bekal perjuangan demi menyongsong peralihan dan mensosialisasikannya kepada khalayak. Rasulullah SAW Setelah wahyu pertama, beliau diwajibkan Shalat Tahajud agar kuat menerima dan mengemban Risalah Islam. Siapkan keimanan

Besarkan jiwa, teguhkan iman, Allah maha besar, tidak akan menyia-nyiakan amal shaleh. Perbanyak istighfar dan mohon pertolongan-Nya agar Diri kita selamat didunia dan akhirat.

07.59  Unknown  2 comments

Read More >>>

Misteri Ka'bah yang Telah Menggegerkan NASA

Neil Amstrong telah membuktikan bahwa kota Mekah adalah pusat dari planet Bumi. Fakta ini telah di diteliti melalui sebuah penelitian Ilmiah.

Ketika Neil Amstrong untuk pertama kalinya melakukan perjalanan ke luar angkasa dan mengambil gambar planet Bumi, dia berkata, “Planet Bumi ternyata menggantung di area yang sangat gelap, siapa yang menggantungnya ?.”

Para astronot telah menemukan bahwa planet Bumi itu mengeluarkan semacam radiasi, secara resmi mereka mengumumkannya di Internet, tetapi sayang nya 21 hari kemudian website tersebut raib yang sepertinya ada alasan tersembunyi dibalik penghapusan website tersebut.

Setelah melakukan penelitian lebih lanjut, ternyata radiasi tersebut berpusat di kota Mekah, tepatnya berasal dari

Ka’Bah. Yang mengejutkan adalah radiasi tersebut bersifat infinite ( tidak berujung ), hal ini terbuktikan ketika mereka mengambil foto planet Mars, radiasi tersebut masih berlanjut terus. Para peneliti Muslim mempercayai bahwa radiasi ini memiliki karakteristik dan menghubungkan antara Ka’Bah di planet Bumi dengan Ka’bah di alam akhirat.

Di tengah-tengah antara kutub utara dan kutub selatan, ada suatu area yang bernama ‘Zero Magnetism Area’, artinya adalah apabila kita mengeluarkan kompas di area tersebut, maka jarum kompas tersebut tidak akan bergerak sama sekali karena daya tarik yang sama besarnya antara kedua kutub.

Itulah sebabnya jika seseorang tinggal di Mekah, maka ia akan hidup lebih lama, lebih sehat, dan tidak banyak dipengaruhi oleh banyak kekuatan gravitasi. Oleh sebab itu lah ketika kita mengelilingi Ka’Bah, maka seakan-akan diri kita di-charged ulang oleh suatu energi misterius dan ini adalah fakta yang telah dibuktikan secara ilmiah.

Penelitian lainnya mengungkapkan bahwa batu Hajar Aswad merupakan batu tertua di dunia dan juga bisa mengambang di air. Di sebuah musium di negara Inggris, ada tiga buah potongan batu tersebut (dari Ka’Bah) dan pihak musium juga mengatakan bahwa bongkahan batu-batu tersebut bukan berasal dari sistem tata surya kita.

Dalam salah satu sabdanya, Rasulullah SAW bersabda :

“Hajar Aswad itu diturunkan dari surga, warnanya lebih putih daripada susu, dan dosa-dosa anak cucu Adamlah yang menjadikannya hitam” 

wallahualam bishawab

sumber:http://www.apasih.com/2012/08/misteri-kabah-yang-telah-menggegerkan.html

09.15  Unknown  No comments

Read More >>>

Layla Majnun

Cerita Sangat menarik jadi saya muat dalam blog saya,Barang kali ada sobat bloger atau siapa saja yang belum Membacanya..

Alkisah, seorang kepala suku Bani Umar di Jazirah Arab memiIiki segala macam yang

diinginkan orang, kecuali satu hal bahwa ia tak punya seorang anakpun. Tabib-tabib di desa

itu menganjurkan berbagai macam ramuan dan obat, tetapi tidak berhasil. Ketika semua

usaha tampak tak berhasil, istrinya menyarankan agar mereka berdua bersujud di hadapan

Tuhan dan dengan tulus memohon kepada Allah swt memberikan anugerah kepada mereka

berdua. "Mengapa tidak?" jawab sang kepala suku. "Kita telah mencoba berbagai macam

cara. Mari, kita coba sekali lagi, tak ada ruginya."

Mereka pun bersujud kepada Tuhan, sambil berurai air mata dari relung hati mereka yang

terluka. "Wahai Segala Kekasih, jangan biarkan pohon kami tak berbuah. Izinkan kami

merasakan manisnya menimang anak dalam pelukan kami. Anugerahkan kepada kami

tanggung jawab untuk membesarkan seorang manusia yang baik. Berikan kesempatan

kepada kami untuk membuat-Mu bangga akan anak kami."

Tak lama kemudian, doa mereka dikabulkan, dan Tuhan menganugerahi mereka seorang

anak laki-laki yang diberi nama Qais. Sang ayah sangat berbahagia, sebab Qais dicintai oleh

semua orang. Ia tampan, bermata besar, dan berambut hitam, yang menjadi pusat perhatian

dan kekaguman. Sejak awal, Qais telah memperlihatkan kecerdasan dan kemampuan fisik

istimewa. Ia punya bakat luar biasa dalam mempelajari seni berperang dan memainkan

musik, menggubah syair dan melukis.

Ketika sudah cukup umur untuk masuk sekolah, ayahnya memutuskan membangun sebuah

sekolah yang indah dengan guru-guru terbaik di Arab yang mengajar di sana , dan hanya

beberapa anak saja yang belajar di situ. Anak-anak lelaki dan perempuan dan keluarga

terpandang di seluruh jazirah Arab belajar di sekolah baru ini.

Di antara mereka ada seorang anak perempuan dari kepala suku tetangga. Seorang gadis

bermata indah, yang memiliki kecantikan luar biasa. Rambut dan matanya sehitam malam;

karena alasan inilah mereka menyebutnya Laila-"Sang Malam". Meski ia baru berusia dua

belas tahun, sudah banyak pria melamarnya untuk dinikahi, sebab-sebagaimana lazimnya

kebiasaan di zaman itu, gadis-gadis sering dilamar pada usia yang masih sangat muda, yakni

sembilan tahun.

Laila dan Qais adalah teman sekelas. Sejak hari pertama masuk sekolah, mereka sudah

http://ac-zzz.blogspot.com/

saling tertarik satu sama lain. Seiring dengan berlalunya waktu, percikan ketertarikan ini

makin lama menjadi api cinta yang membara. Bagi mereka berdua, sekolah bukan lagi

tempat belajar. Kini, sekolah menjadi tempat mereka saling bertemu. Ketika guru sedang

mengajar, mereka saling berpandangan. Ketika tiba waktunya menulis pelajaran, mereka

justru saling menulis namanya di atas kertas. Bagi mereka berdua, tak ada teman atau

kesenangan lainnya. Dunia kini hanyalah milik Qais dan Laila.

Mereka buta dan tuli pada yang lainnya. Sedikit demi sedikit, orang-orang mulai mengetahui

cinta mereka, dan gunjingan-gunjingan pun mulai terdengar. Di zaman itu, tidaklah pantas

seorang gadis dikenal sebagai sasaran cinta seseorang dan sudah pasti mereka tidak akan

menanggapinya. Ketika orang-tua Laila mendengar bisik-bisik tentang anak gadis mereka,

mereka pun melarangnya pergi ke sekolah. Mereka tak sanggup lagi menahan beban malu

pada masyarakat sekitar.

Ketika Laila tidak ada di ruang kelas, Qais menjadi sangat gelisah sehingga ia meninggalkan

sekolah dan menyelusuri jalan-jalan untuk mencari kekasihnya dengan memanggil-manggil

namanya. Ia menggubah syair untuknya dan membacakannya di jalan-jalan. Ia hanya

berbicara tentang Laila dan tidak juga menjawab pertanyaan orang-orang kecuali bila mereka

bertanya tentang Laila. Orang-orang pun tertawa dan berkata, " Lihatlah Qais , ia sekarang

telah menjadi seorang majnun, gila!"

Akhirnya, Qais dikenal dengan nama ini, yakni “Majnun”. Melihat orang-orang dan

mendengarkan mereka berbicara membuat Majnun tidak tahan. Ia hanya ingin melihat dan

berjumpa dengan Laila kekasihnya. Ia tahu bahwa Laila telah dipingit oleh orang tuanya di

rumah, yang dengan bijaksana menyadari bahwa jika Laila dibiarkan bebas bepergian, ia

pasti akan menjumpai Majnun.

Majnun menemukan sebuah tempat di puncak bukit dekat desa Laila dan membangun

sebuah gubuk untuk dirinya yang menghadap rumah Laila. Sepanjang hari Majnun dudukduduk

di depan gubuknya, disamping sungai kecil berkelok yang mengalir ke bawah menuju

desa itu. Ia berbicara kepada air, menghanyutkan dedaunan bunga liar, dan Majnun merasa

yakin bahwa sungai itu akan menyampaikan pesan cintanya kepada Laila. Ia menyapa

burung-burung dan meminta mereka untuk terbang kepada Laila serta memberitahunya

bahwa ia dekat.

Ia menghirup angin dari barat yang melewati desa Laila. Jika kebetulan ada seekor anjing

tersesat yang berasal dari desa Laila, ia pun memberinya makan dan merawatnya,

mencintainya seolah-olah anjing suci, menghormatinya dan menjaganya sampai tiba saatnya

anjing itu pergi jika memang mau demikian. Segala sesuatu yang berasal dari tempat

kekasihnya dikasihi dan disayangi sama seperti kekasihnya sendiri.

Bulan demi bulan berlalu dan Majnun tidak menemukan jejak Laila. Kerinduannya kepada

Laila demikian besar sehingga ia merasa tidak bisa hidup sehari pun tanpa melihatnya

kembali. Terkadang sahabat-sahabatnya di sekolah dulu datang mengunjunginya, tetapi ia

berbicara kepada mereka hanya tentang Laila, tentang betapa ia sangat kehilangan dirinya.

Suatu hari, tiga anak laki-laki, sahabatnya yang datang mengunjunginya demikian terharu

oleh penderitaan dan kepedihan Majnun sehingga mereka bertekad membantunya untuk

berjumpa kembali dengan Laila. Rencana mereka sangat cerdik. Esoknya, mereka dan

Majnun mendekati rumah Laila dengan menyamar sebagai wanita. Dengan mudah mereka

melewati wanita-wanita pembantu dirumah Laila dan berhasil masuk ke pintu kamarnya.

Majnun masuk ke kamar, sementara yang lain berada di luar berjaga-jaga. Sejak ia berhenti

masuk sekolah, Laila tidak melakukan apapun kecuali memikirkan Qais. Yang cukup

mengherankan, setiap kali ia mendengar burung-burung berkicau dari jendela atau angin

berhembus semilir, ia memejamkan.matanya sembari membayangkan bahwa ia mendengar

suara Qais didalamnya. Ia akan mengambil dedaunan dan bunga yang dibawa oleh angin

atau sungai dan tahu bahwa semuanya itu berasal dari Qais. Hanya saja, ia tak pernah

berbicara kepada siapa pun, bahkan juga kepada sahabat-sahabat terbaiknya, tentang

cintanya.

Pada hari ketika Majnun masuk ke kamar Laila, ia merasakan kehadiran dan kedatangannya.

Ia mengenakan pakaian sutra yang sangat bagus dan indah. Rambutnya dibiarkan lepas

tergerai dan disisir dengan rapi di sekitar bahunya. Matanya diberi celak hitam, sebagaimana

kebiasaan wanita Arab, dengan bedak hitam yang disebut surmeh. Bibirnya diberi lipstick

merah, dan pipinya yang kemerah-merahan tampak menyala serta menampakkan

kegembiraannya. Ia duduk di depan pintu dan menunggu.

Ketika Majnun masuk, Laila tetap duduk. Sekalipun sudah diberitahu bahwa Majnun akan

datang, ia tidak percaya bahwa pertemuan itu benar-benar terjadi. Majnun berdiri di pintu

selama beberapa menit, memandangi, sepuas-puasnya wajah Laila. Akhirnya, mereka

bersama lagi! Tak terdengar sepatah kata pun, kecuali detak jantung kedua orang yang

dimabuk cinta ini. Mereka saling berpandangan dan lupa waktu.

Salah seorang wanita pembantu di rumah itu melihat sahabat-sahabat Majnun di luar kamar

tuan putrinya. Ia mulai curiga dan memberi isyarat kepada salah seorang pengawal. Namun,

ketika ibu Laila datang menyelidiki, Majnun dan kawan-kawannya sudah jauh pergi. Sesudah

orang-tuanya bertanya kepada Laila, maka tidak sulit bagi mereka mengetahui apa yang

telah terjadi. Kebisuan dan kebahagiaan yang terpancar dimatanya menceritakan segala

sesuatunya.

Sesudah terjadi peristiwa itu, ayah Laila menempatkan para pengawal di setiap pintu di

rumahnya. Tidak ada jalan lain bagi Majnun untuk menghampiri rumah Laila, bahkan dari

kejauhan sekalipun. Akan tetapi jika ayahnya berpikiran bahwa, dengan bertindak hati-hati ini

ia bisa mengubah perasaan Laila dan Majnun, satu sama lain, sungguh ia salah besar.

Ketika ayah Majnun tahu tentang peristiwa di rumah Laila, ia memutuskan untuk mengakhiri

drama itu dengan melamar Laila untuk anaknya. Ia menyiapkan sebuah kafilah penuh

dengan hadiah dan mengirimkannya ke desa Laila. Sang tamu pun disambut dengan sangat

baik, dan kedua kepala suku itu berbincang-bincang tentang kebahagiaan anak-anak mereka.

Ayah Majnun lebih dulu berkata, "Engkau tahu benar, kawan, bahwa ada dua hal yang sangat

penting bagi kebahagiaan, yaitu “Cinta dan Kekayaan”.

Anak lelakiku mencintai anak perempuanmu, dan aku bisa memastikan bahwa aku sanggup

memberi mereka cukup banyak uang untuk mengarungi kehidupan yang bahagia dan

menyenangkan. Mendengar hal itu, ayah Laila pun menjawab, "Bukannya aku menolak Qais.

Aku percaya kepadamu, sebab engkau pastilah seorang mulia dan terhormat," jawab ayah

Laila. "Akan tetapi, engkau tidak bisa menyalahkanku kalau aku berhati-hati dengan anakmu.

Semua orang tahu perilaku abnormalnya. Ia berpakaian seperti seorang pengemis. Ia pasti

sudah lama tidak mandi dan iapun hidup bersama hewan-hewan dan menjauhi orang banyak.

“Tolong katakan kawan, jika engkau punya anak perempuan dan engkau berada dalam

posisiku, akankah engkau memberikan anak perempuanmu kepada anakku?"

Ayah Qais tak dapat membantah. Apa yang bisa dikatakannya? Padahal, dulu anaknya

adalah teladan utama bagi kawan-kawan sebayanya? Dahulu Qais adalah anak yang paling

cerdas dan berbakat di seantero Arab? Tentu saja, tidak ada yang dapat dikatakannya.

Bahkan, sang ayahnya sendiri susah untuk mempercayainya. Sudah lama orang tidak

mendengar ucapan bermakna dari Majnun. "Aku tidak akan diam berpangku tangan dan

melihat anakku menghancurkan dirinya sendiri," pikirnya. "Aku harus melakukan sesuatu."

Ketika ayah Majnun kembali pulang, ia menjemput anaknya, Ia mengadakan pesta makan

malam untuk menghormati anaknya. Dalam jamuan pesta makan malam itu, gadis-gadis

tercantik di seluruh negeri pun diundang. Mereka pasti bisa mengalihkan perhatian Majnun

dari Laila, pikir ayahnya. Di pesta itu, Majnun diam dan tidak mempedulikan tamu-tamu

lainnya. Ia duduk di sebuah sudut ruangan sambil melihat gadis-gadis itu hanya untuk

mencari pada diri mereka berbagai kesamaan dengan yang dimiliki Laila.

Seorang gadis mengenakan pakaian yang sama dengan milik Laila; yang lainnya punya

rambut panjang seperti Laila, dan yang lainnya lagi punya senyum mirip Laila. Namun, tak

ada seorang gadis pun yang benar-benar mirip dengannya, Malahan, tak ada seorang pun

yang memiliki separuh kecantikan Laila. Pesta itu hanya menambah kepedihan perasaan

Majnun saja kepada kekasihnya. Ia pun berang dan marah serta menyalahkan setiap orang

di pesta itu lantaran berusaha mengelabuinya.

Dengan berurai air mata, Majnun menuduh orang-tuanya dan sahabat-sahabatnya sebagai

berlaku kasar dan kejam kepadanya. Ia menangis sedemikian hebat hingga akhirnya jatuh ke

lantai dalam keadaan pingsan. Sesudah terjadi petaka ini, ayahnya memutuskan agar Qais

dikirim untuk menunaikan ibadah haji ke Mekah dengan harapan bahwa Allah akan

merahmatinya dan membebaskannya dari cinta yang menghancurkan ini.

Di Makkah, untuk menyenangkan ayahnya, Majnun bersujud di depan altar Kabah, tetapi apa

yang ia mohonkan? "Wahai Yang Maha Pengasih, Raja Diraja Para Pecinta, Engkau yang

menganugerahkan cinta, aku hanya mohon kepada-Mu satu hal saja,”Tinggikanlah cintaku

sedemikian rupa sehingga, sekalipun aku binasa, cintaku dan kekasihku tetap hidup."

Ayahnya kemudian tahu bahwa tak ada lagi yang bisa ia lakukan untuk anaknya.

Usai menunaikan ibadah haji, Majnun yang tidak mau lagi bergaul dengan orang banyak di

desanya, pergi ke pegunungan tanpa memberitahu di mana ia berada. Ia tidak kembali ke

gubuknya. Alih-alih tinggal dirumah, ia memilih tinggal direruntuhan sebuah bangunan tua

yang terasing dari masyarakat dan tinggal didalamnya. Sesudah itu, tak ada seorang pun

yang mendengar kabar tentang Majnun. Orang-tuanya mengirim segenap sahabat dan

keluarganya untuk mencarinya. Namun, tak seorang pun berhasil menemukannya. Banyak

orang berkesimpulan bahwa Majnun dibunuh oleh binatang-binatang gurun sahara. Ia bagai

hilang ditelan bumi.

Suatu hari, seorang musafir melewati reruntuhan bangunan itu dan melihat ada sesosok aneh

yang duduk di salah sebuah tembok yang hancur. Seorang liar dengan rambut panjang

hingga ke bahu, jenggotnya panjang dan acak-acakan, bajunya compang-camping dan

kumal. Ketika sang musafir mengucapkan salam dan tidak beroleh jawaban, ia

mendekatinya. Ia melihat ada seekor serigala tidur di kakinya. "Hus” katanya, 'Jangan

bangunkan sahabatku." Kemudian, ia mengedarkan pandangan ke arah kejauhan.

Sang musafir pun duduk di situ dengan tenang. Ia menunggu dan ingin tahu apa yang akan

terjadi. Akhimya, orang liar itu berbicara. Segera saja ia pun tahu bahwa ini adalah Majnun

yang terkenal itu, yang berbagai macam perilaku anehnya dibicarakan orang di seluruh

jazirah Arab. Tampaknya, Majnun tidak kesulitan menyesuaikan diri dengan kehidupan

dengan binatang-binatang buas dan liar. Dalam kenyataannya, ia sudah menyesuaikan diri

dengan sangat baik sehingga lumrah-lumrah saja melihat dirinya sebagai bagian dari

kehidupan liar dan buas itu.

Berbagai macam binatang tertarik kepadanya, karena secara naluri mengetahui bahwa

Majnun tidak akan mencelakakan mereka. Bahkan, binatang-binatang buas seperti serigala

sekalipun percaya pada kebaikan dan kasih sayang Majnun. Sang musafir itu mendengarkan

Majnun melantunkan berbagai kidung pujiannya pada Laila. Mereka berbagi sepotong roti

yang diberikan olehnya. Kemudian, sang musafir itu pergi dan melanjutkan petjalanannya.

Ketika tiba di desa Majnun, ia menuturkan kisahnya pada orang-orang. Akhimya, sang kepala

suku, ayah Majnun, mendengar berita itu. Ia mengundang sang musafir ke rumahnya dan

meminta keteransran rinci darinya. Merasa sangat gembira dan bahagia bahwa Majnun

masih hidup, ayahnya pergi ke gurun sahara untuk menjemputnya.

Ketika melihat reruntuhan bangunan yang dilukiskan oleh sang musafir itu, ayah Majnun

dicekam oleh emosi dan kesedihan yang luar biasa. Betapa tidak! Anaknya terjerembab

dalam keadaan mengenaskan seperti ini. "Ya Tuhanku, aku mohon agar Engkau

menyelamatkan anakku dan mengembalikannya ke keluarga kami," jerit sang ayah menyayat

hati. Majnun mendengar doa ayahnya dan segera keluar dari tempat persembunyiannya.

Dengan bersimpuh dibawah kaki ayahnya, ia pun menangis, "Wahai ayah, ampunilah aku

atas segala kepedihan yang kutimbulkan pada dirimu. Tolong lupakan bahwa engkau pernah

mempunyai seorang anak, sebab ini akan meringankan beban kesedihan ayah. Ini sudah

nasibku mencinta, dan hidup hanya untuk mencinta." Ayah dan anak pun saling berpelukan

dan menangis. Inilah pertemuan terakhir mereka.

Keluarga Laila menyalahkan ayah Laila lantaran salah dan gagal menangani situasi putrinya.

Mereka yakin bahwa peristiwa itu telah mempermalukan seluruh keluarga. Karenanya,

orangtua Laila memingitnya dalam kamamya. Beberapa sahabat Laila diizinkan untuk

mengunjunginya, tetapi ia tidak ingin ditemani. Ia berpaling kedalam hatinya, memelihara api

cinta yang membakar dalam kalbunya. Untuk mengungkapkan segenap perasaannya yang

terdalam, ia menulis dan menggubah syair kepada kekasihnya pada potongan-potongan

kertas kecil. Kemudian, ketika ia diperbolehkan menyendiri di taman, ia pun menerbangkan

potongan-potongan kertas kecil ini dalam hembusan angin. Orang-orang yang menemukan

syair-syair dalam potongan-potongan kertas kecil itu membawanya kepada Majnun. Dengan

cara demikian, dua kekasih itu masih bisa menjalin hubungan.

Karena Majnun sangat terkenal di seluruh negeri, banyak orang datang mengunjunginya.

Namun, mereka hanya berkunjung sebentar saja, karena mereka tahu bahwa Majnun tidak

kuat lama dikunjungi banyak orang. Mereka mendengarkannya melantunkan syair-syair indah

dan memainkan serulingnya dengan sangat memukau.

Sebagian orang merasa iba kepadanya; sebagian lagi hanya sekadar ingin tahu tentang

kisahnya. Akan tetapi, setiap orang mampu merasakan kedalaman cinta dan kasih

sayangnya kepada semua makhluk. Salah seorang dari pengunjung itu adalah seorang

ksatria gagah berani bernama 'Amar, yang berjumpa dengan Majnun dalam perjalanannya

menuju Mekah. Meskipun ia sudah mendengar kisah cinta yang sangat terkenal itu di

kotanya, ia ingin sekali mendengarnya dari mulut Majnun sendiri.

Drama kisah tragis itu membuatnya sedemikian pilu dan sedih sehingga ia bersumpah dan

bertekad melakukan apa saja yang mungkin untuk mempersatukan dua kekasih itu, meskipun

ini berarti menghancurkan orang-orang yang menghalanginya! Kaetika Amr kembali ke kota

kelahirannya, Ia pun menghimpun pasukannya. Pasukan ini berangkat menuju desa Laila dan

menggempur suku di sana tanpa ampun. Banyak orang yang terbunuh atau terluka.

Ketika pasukan 'Amr hampir memenangkan pertempuran, ayah Laila mengirimkan pesan

kepada 'Amr, “Jika engkau atau salah seorang dari prajuritmu menginginkan putriku, aku

akan menyerahkannya tanpa melawan. Bahkan, jika engkau ingin membunuhnya, aku tidak

keberatan. Namun, ada satu hal yang tidak akan pernah bisa kuterima, jangan minta aku

untuk memberikan putriku pada orang gila itu”. Majnun mendengar pertempuran itu hingga ia

bergegas kesana. Di medan pertempuran, Majnun pergi ke sana kemari dengan bebas di

antara para prajurit dan menghampiri orang-orang yang terluka dari suku Laila. Ia merawat

mereka dengan penuh perhatian dan melakukan apa saja untuk meringankan luka mereka.

Amr pun merasa heran kepada Majnun, ketika ia meminta penjelasan ihwal mengapa ia

membantu pasukan musuh, Majnun menjawab, "Orang-orang ini berasal dari desa

kekasihku. Bagaimana mungkin aku bisa menjadi musuh mereka?" Karena sedemikian

bersimpati kepada Majnun, 'Amr sama sekali tidak bisa memahami hal ini. Apa yang

dikatakan ayah Laila tentang orang gila ini akhirnya membuatnya sadar. Ia pun

memerintahkan pasukannya untuk mundur dan segera meninggalkan desa itu tanpa

mengucapkan sepatah kata pun kepada Majnun.

Laila semakin merana dalam penjara kamarnya sendiri. Satu-satunya yang bisa ia nikmati

adalah berjalan-jalan di taman bunganya. Suatu hari, dalam perjalanannya menuju taman,

Ibn Salam, seorang bangsawan kaya dan berkuasa, melihat Laila dan serta-merta jatuh cinta

kepadanya. Tanpa menunda-nunda lagi, ia segera mencari ayah Laila. Merasa lelah dan

sedih hati karena pertempuran yang baru saja menimbulkan banyak orang terluka di

pihaknya, ayah Laila pun menyetujui perkawinan itu.

Tentu saja, Laila menolak keras. Ia mengatakan kepada ayahnya, "Aku lebih senang mati

ketimbang kawin dengan orang itu." Akan tetapi, tangisan dan permohonannya tidak digubris.

Lantas ia mendatangi ibunya, tetapi sama saja keadaannya. Perkawinan pun berlangsung

dalam waktu singkat. Orangtua Laila merasa lega bahwa seluruh cobaan berat akhirnya

berakhir juga.

Akan tetapi, Laila menegaskan kepada suaminya bahwa ia tidak pernah bisa mencintainya.

"Aku tidak akan pernah menjadi seorang istri," katanya. "Karena itu, jangan membuangbuang

waktumu. Carilah seorang istri yang lain. Aku yakin, masih ada banyak wanita yang

bisa membuatmu bahagia." Sekalipun mendengar kata-kata dingin ini, Ibn Salam percaya

bahwa, sesudah hidup bersamanya beberapa waktu larnanya, pada akhirnya Laila pasti akan

menerimanya. Ia tidak mau memaksa Laila, melainkan menunggunya untuk datang

kepadanya.

Ketika kabar tentang perkawinan Laila terdengar oleh Majnun, ia menangis dan meratap

selama berhari-hari. Ia melantunkan lagu-Iagu yang demikian menyayat hati dan mengharu

biru kalbu sehingga semua orang yang mendengarnya pun ikut menangis. Derita dan

kepedihannya begitu berat sehingga binatang-binatang yang berkumpul di sekelilinginya pun

turut bersedih dan menangis. Namun, kesedihannya ini tak berlangsung lama, sebab tiba-tiba

Majnun merasakan kedamaian dan ketenangan batin yang aneh. Seolah-olah tak terjadi apaapa,

ia pun terus tinggal di reruntuhan itu. Perasaannya kepada Laila tidak berubah dan

malah menjadi semakin lebih dalam lagi.

Dengan penuh ketulusan, Majnun menyampaikan ucapan selamat kepada Laila atas

perkawinannya: “Semoga kalian berdua selalu berbahagia di dunia ini. Aku hanya meminta

satu hal sebagai tanda cintamu, janganlah engkau lupakan namaku, sekalipun engkau telah

memilih orang lain sebagai pendampingmu. Janganlah pernah lupa bahwa ada seseorang

yang, meskipun tubuhnya hancur berkeping-keping, hanya akan memanggil-manggil

namamu, Laila”.

Sebagai jawabannya, Laila mengirimkan sebuah anting-anting sebagai tanda pengabdian

tradisional. Dalam surat yang disertakannya, ia mengatakan, "Dalam hidupku, aku tidak bisa

melupakanmu barang sesaat pun. Kupendam cintaku demikian lama, tanpa mampu

menceritakannya kepada siapapun. Engkau memaklumkan cintamu ke seluruh dunia,

sementara aku membakarnya di dalam hatiku, dan engkau membakar segala sesuatu yang

ada di sekelilingmu” . “Kini, aku harus menghabiskan hidupku dengan seseorang, padahal

segenap jiwaku menjadi milik orang lain. Katakan kepadaku, kasih, mana di antara kita yang

lebih dimabuk cinta, engkau ataukah aku?.

Tahun demi tahun berlalu, dan orang-tua Majnun pun meninggal dunia. Ia tetap tinggal di

reruntuhan bangunan itu dan merasa lebih kesepian ketimbang sebelumnya. Di siang hari, ia

mengarungi gurun sahara bersama sahabat-sahabat binatangnya. Di malam hari, ia

memainkan serulingnya dan melantunkan syair-syairnya kepada berbagai binatang buas

yang kini menjadi satu-satunya pendengarnya. Ia menulis syair-syair untuk Laila dengan

ranting di atas tanah. Selang beberapa lama, karena terbiasa dengan cara hidup aneh ini, ia

mencapai kedamaian dan ketenangan sedemikian rupa sehingga tak ada sesuatu pun yang

sanggup mengusik dan mengganggunya.

Sebaliknya, Laila tetap setia pada cintanya. Ibn Salam tidak pernah berhasil mendekatinya.

Kendatipun ia hidup bersama Laila, ia tetap jauh darinya. Berlian dan hadiah-hadiah mahal

tak mampu membuat Laila berbakti kepadanya. Ibn Salam sudah tidak sanggup lagi merebut

kepercayaan dari istrinya. Hidupnya serasa pahit dan sia-sia. Ia tidak menemukan

ketenangan dan kedamaian di rumahnya. Laila dan Ibn Salam adalah dua orang asing dan

mereka tak pernah merasakan hubungan suami istri. Malahan, ia tidak bisa berbagi kabar

tentang dunia luar dengan Laila.

Tak sepatah kata pun pernah terdengar dari bibir Laila, kecuali bila ia ditanya. Pertanyaan ini

pun dijawabnya dengan sekadarnya saja dan sangat singkat. Ketika akhirnya Ibn Salam jatuh

sakit, ia tidak kuasa bertahan, sebab hidupnya tidak menjanjikan harapan lagi. Akibatnya,

pada suatu pagi di musim panas, ia pun meninggal dunia. Kematian suaminya tampaknya

makin mengaduk-ngaduk perasaan Laila. Orang-orang mengira bahwa ia berkabung atas

kematian Ibn Salam, padahal sesungguhnya ia menangisi kekasihnya, Majnun yang hilang

dan sudah lama dirindukannya.

Selama bertahun-tahun, ia menampakkan wajah tenang, acuh tak acuh, dan hanya sekali

saja ia menangis. Kini, ia menangis keras dan lama atas perpisahannya dengan kekasih

satu-satunya. Ketika masa berkabung usai, Laila kembali ke rumah ayahnya. Meskipun

masih berusia muda, Laila tampak tua, dewasa, dan bijaksana, yang jarang dijumpai pada diri

wanita seusianya. Semen tara api cintanya makin membara, kesehatan Laila justru memudar

karena ia tidak lagi memperhatikan dirinya sendiri. Ia tidak mau makan dan juga tidak tidur

dengan baik selama bermalam-malam.

Bagaimana ia bisa memperhatikan kesehatan dirinya kalau yang dipikirkannya hanyalah

Majnun semata? Laila sendiri tahu betul bahwa ia tidak akan sanggup bertahan lama.

Akhirnya, penyakit batuk parah yang mengganggunya selama beberapa bulan pun

menggerogoti kesehatannya. Ketika Laila meregang nyawa dan sekarat, ia masih memikirkan

Majnun. Ah, kalau saja ia bisa berjumpa dengannya sekali lagi untuk terakhir kalinya! Ia

hanya membuka matanya untuk memandangi pintu kalau-kalau kekasihnya datang. Namun,

ia sadar bahwa waktunya sudah habis dan ia akan pergi tanpa berhasil mengucapkan salam

perpisahan kepada Majnun. Pada suatu malam di musim dingin, dengan matanya tetap

menatap pintu, ia pun meninggal dunia dengan tenang sambil bergumam, Majnun…Majnun.

.Majnun.

Kabar tentang kematian Laila menyebar ke segala penjuru negeri dan, tak lama kemudian,

berita kematian Lailapun terdengar oleh Majnun. Mendengar kabar itu, ia pun jatuh pingsan di

tengah-tengah gurun sahara dan tetap tak sadarkan diri selama beberapa hari. Ketika

kembali sadar dan siuman, ia segera pergi menuju desa Laila. Nyaris tidak sanggup berjalan

lagi, ia menyeret tubuhnya di atas tanah. Majnun bergerak terus tanpa henti hingga tiba di

kuburan Laila di luar kota . Ia berkabung dikuburannya selama beberapa hari.

Ketika tidak ditemukan cara lain untuk meringankan beban penderitaannya, per1ahan-lahan

ia meletakkan kepalanya di kuburan Laila kekasihnya dan meninggal dunia dengan tenang.

Jasad Majnun tetap berada di atas kuburan Laila selama setahun. Belum sampai setahun

peringatan kematiannya ketika segenap sahabat dan kerabat menziarahi kuburannya,

mereka menemukan sesosok jasad terbujur di atas kuburan Laila. Beberapa teman

sekolahnya mengenali dan mengetahui bahwa itu adalah jasad Majnun yang masih segar

seolah baru mati kemarin. Ia pun dikubur di samping Laila. Tubuh dua kekasih itu, yang kini

bersatu dalam keabadian, kini bersatu kembali.

Konon, tak lama sesudah itu, ada seorang Sufi bermimpi melihat Majnun hadir di hadapan

Tuhan. Allah swt membelai Majnun dengan penuh kasih sayang dan mendudukkannya disisi-

Nya.Lalu, Tuhan pun berkata kepada Majnun, "Tidakkah engkau malu memanggil-manggil-

Ku dengan nama Laila, sesudah engkau meminum anggur Cinta-Ku?"

Sang Sufi pun bangun dalam keadaan gelisah. Jika Majnun diperlakukan dengan sangat baik

dan penuh kasih oleh Allah Subhana wa ta’alaa, ia pun bertanya-tanya, lantas apa yang

terjadi pada Laila yang malang ? Begitu pikiran ini terlintas dalam benaknya, Allah swt pun

mengilhamkan jawaban kepadanya, "Kedudukan Laila jauh lebih tinggi, sebab ia

menyembunyikan segenap rahasia Cinta dalam dirinya sendiri."

Oleh : Syaikh Sufi Mawlana Hakim Nizhami qs

Sumber: Negeri Sufi ( Tales from The Land of Sufis )

08.28  Unknown  No comments

Read More >>>